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不上工、没Humana,真佛系中学生都去寺庙打零工了

萨德基:本文源自QQ公众号开椰子财经新闻(ID:kaiboluocaijing),作者:苏琦,编辑:金玙璠,创业邦经授权转载。

近年来,有一类令人动心的offer源自寺庙。

不久前,浙江衢州杨开第天宁寺就因一则招工信息登上热搜,寺内招工地方志整理处长,转正后月工资1万,沙尔梅,周日一百零八名。据天宁寺组织值班人员称,目前已有数百人投个人简历报名。

要知道,这两年劳工市场市场不理想,打零工人不但接收着劳工市场有鉴于、上工压力太大的负面信号,还在住房、交友、教育等方面恐惧不断,急于寻找一类解决信念有鉴于此的路径。

去寺庙上班,是不是一个去处?到寺庙组织工作到底怎么样?青年人既好奇也担心着一系列问题:工资高吗,工作岗位明确要求高吗?有特定规矩吗,比如须要还俗或礼佛吗?饮食根本无法傻子吗?

开椰子财经新闻找到四位在寺庙组织工作的青年人,一一为你解开疑惑。

他们表示,除了有专业明确要求的工作岗位薪水较高,其余工作岗位的收入根本无法保持基本上生活,在成都、济南等卫星城组织工作的他们,月工资在3000元左右;寺庙里的组织工作,不但不无趣,还非常有意义,组织工作充实的同时KPI佛系,基本上无需上工。另外,寺庙工作岗位对信仰没有强制明确要求,有些寺庙有专门的员工餐、菜谱丰富。

这四位青年人都提到,在寺庙打零工,最重要的是治好了他们的信念有鉴于此。当然,寺庙的组织工作也是自由的,如果想体验,不妨递送个人简历试试,如果修持过后觉得他们该走了,可以返回卫星城,继续他们的至死不渝。

寺庙组织工作:不上工不棕褐,不用吃斋念佛

如今,寺庙里的僧现代人还保持着皮夏涅的习惯,凌晨五点就要起来预备上晚课。不过,在寺庙里组织工作,方案不须要和僧现代人完全一致,但有各自的忙碌。

LX1在一家寺庙内的创意设计精品店做销售。她在城东住,每晚中午6点半从家出发到公交站点等两趟,8点抵达寺庙,然后开始理发,略过预备组织工作,静静地等待游人陆续前来。

寺庙周日和假日的游人多,LX1的组织工作也更忙,所以她的午休和一般的打零工族不同,是周一到周五换班。

西餐厅有两层楼,6个组织值班人员早晚班交替组织工作。净毅每晚中午10点前抵达西餐厅,和同事一起理发、清理器物、生炭、压灰、依据对应的立春盆景,中午11点正式对外营业。接下来的一整夜,他都要重复点茶、上茶、解说员等组织工作,有时还会组织小型餐会和培训。

净毅正在泡茶/受访者供图

寺庙的组织工作很充实,但不卷,因为KPI佛系,也基本上不用上工。

净毅上下班都要在钉钉打卡,但几乎没有上工。到了晚上9点以后,园区须要关门清场,周日我也有他们的生活。净毅称。

留野锦里烧是一家寺庙传媒部的摄影师,她每晚中午8点在钉钉打卡,之后就背着相机在寺内闲逛,拍新菜谱、拍创意设计产品、拍建筑、拍僧侣、拍猫,拍完就顺道在师兄那里留下吃饭。她形容平日的组织工作就是玩儿,基本上没有KPI,晚上6点下班后,有时甚至还想再‘玩’一会儿。

寺内,行走的僧人和晒太阳的猫/受访者供图

在寺庙组织工作,更多靠自觉,须要学习的知识也不少。

工作岗位对佛学知识储备没有特别多的明确要求,但我要为游人介绍我们的创意设计产品,如果毫无佛教知识,怎么给游人讲?LX1称。

过去LX1对寺庙的了解仅限于烧香拜佛,入职后,会在组织工作之余,每晚了解一个寺庙的建筑及其历史典故,记下各大殿的匾额、法器、菩萨等。我遇到不会的,就看书、上网查或者向导游请教。

称呼,也须要记牢。LX1介绍,寺庙里,对剃发还俗的法师叫师父,对带发修持的居士叫师兄,同事之间互称师兄。打招呼的时候, 如果遇到师父、居士或者礼佛之人对他们说‘阿弥陀佛’,须要礼貌地回应‘阿弥陀佛’。

组织工作餐是什么样,也是寺庙内组织值班人员经常被问及的话题。留野锦里烧所在的寺庙,不包住宿包三餐,可以租住寺庙的宿舍,价格比较便宜,但房间不大;吃的则是寺庙食堂的素食。寺庙里的素斋主厨经常研发新菜谱,厨房的装备也非常现代化。我觉得菜谱很好吃,所以很适应寺庙里的饮食。

寺庙内的素食菜谱/受访者供图

净毅所在的西餐厅还会协助寺庙做一些公益活动,比如成都出现疫情时,会煮一些绿豆汤送到核酸检测点;每年腊八时节,也会煮腊八粥赠送到附近的社区……

LX1作为寺庙员工,会在特定食堂吃专门为员工提供、荤素搭配的餐食。不过,佛教每个月的阴历初一和十五都有法会,法会仪式结束后会向游人或居士提供素斋,LX1也会随他们一同去吃。

为何来到寺庙:有人逃离棕褐,有人与佛结缘

他们为什么选择去寺庙组织工作,是很多人好奇的问题。

他们中,最常见的一类人,是因为想逃离棕褐而进入寺庙。

棕褐,被人类学家项飙描述为一类不断抽打他们的陀螺式的死循环。想要破解这种死循环,不想再被无意义感和信念有鉴于此折磨,逃向佛祖给佛祖打零工成了一批青年人的选择。

寺庙一角/受访者供图

此前《三联生活实验室》曾报道过一位毕业于北大中文系的女生慌慌的故事。她曾在某头部互联网公司担任内容策划,但因为组织工作机械执行、没有成就感、工资不高、发展空间小,选择裸辞去寺庙做杂志编辑。我卷过,如今我不想卷,因为我看不到我卷的目的是什么。她称。

当然,除了将寺庙当成现实生活的避难所,还有人去寺庙是因为佛缘。

净毅以前在深圳做销售,卖电子产品的配件。四年前,他去成都旅游,到文殊院喝茶,当时就被寺庙的氛围吸引了。他本身是爱茶之人,看到文殊院正好有一个一年全脱产的学茶计划,觉得这是冥冥中的机缘,便把组织工作辞了,来到成都学茶、扎根。

当时,很多人包括父母都表示不理解我的决定,因为深圳的待遇也比成都好,我的组织工作处在上升期。但当时的我是想过来学习,顺便换一类生活方式。净毅称。

学成一年后,刚好寺庙给了他一份差事,他便留在了西餐厅,在师父的鼓励下,一边运营西餐厅一边结交五湖四海的茶友,不断磨练他们。

这份组织工作工资待遇不高,根本无法保持基本上生活,我把这份组织工作看成是一次修持。净毅说,与之前的销售组织工作相比,他们似乎更适合做茶艺师。因为我不太善于交流,销售组织工作做得很心累,现在煮茶喝茶,安安静静地地,我做的很开心。

静坐喝茶/受访者供图

同样被寺庙氛围吸引的还有留野锦里烧,这是她毕业后的第一份组织工作。当时她在招工网站上找组织工作,只看到要招工摄影师,并不清楚是一份源自寺庙的招工,便想着试一试。

到了地方,她才发现是寺庙。行政人员先让她填了一份表格,其中一项是信仰,礼佛者优先,没有信仰也可以入职。等到主管看完她的作品,当场就敲定让她来上班。这可能就是缘分吧,其实当时的我还是新手,是上班后才进步了很多。

面试过后,她在寺庙里溜达,立刻喜欢上了这里的氛围。寺庙里都是中式园林建筑,还有一条长满青苔的小道,有师兄穿着禅服坐在地上敲空灵鼓,我和其他游人一起驻足看了会儿,突然就特别喜欢这个地方。她称。

寺庙清幽的光影/受访者供图

LX1进入寺庙,则是因为当时正经历人生的新阶段,‘佛祖’恰好出现了。

LX1之前在大卫星城的烘焙组织工作室组织工作,结婚之后在一家网店售卖烘焙原料。为了孩子上学,她回到小县城,并在老家买了房。当时在网站上看到寺庙的招工启示,工作岗位急需用人,通过电话面试后,她直接去上班了。

她把在寺庙组织工作当作人生下一个阶段的开始,环境不错、工资稳定,休班的时候还能照顾家人。

治好了信念有鉴于此,也难免有新的烦恼

在寺庙环境的熏陶下,组织工作修持两不误,许多人组织工作一段时间后不知不觉发生了一些变化,也在一定程度上治好了他们的信念有鉴于此。

LX1在寺庙组织工作了小半年后,感觉到他们没有以前那么急躁了,每晚中午也会去殿里上个香,融入了寺庙的生活节奏。在别的地方组织工作,心里会有很多噪音杂音,但在寺庙这种特定环境下,心慢慢安定下来,不再去计较一些琐事了,有什么心事也会在中午上香的时候,向‘佛祖’说一下。想通了,就感觉生活还挺满足的。

净毅发现,最近很多客人会专门抽一天时间,来西餐厅出世。他非常享受专注做茶的过程,入坐前就会跟大家讲规则,喝茶过程中,尽量不要说话、不看手机,去品鉴感受这杯茶。因为每个人的味蕾感知的滋味不同,不要受他人影响,等我们全部喝完后,再互相交流。

他们带着苦闷而来,想要寻求答案和寄托,浮世当中总是缺少一处能让人专注心神之地,而我想创造它。这种时候,净毅会拿出简简单单的一杯茶。慰藉他人的过程,也治愈了净毅他们。

喝茶讲究的是心境/受访者供图

他的信念有鉴于此被治好的另一方面原因在于,原本的组织工作环境中,周边的人都是卯着劲往前冲的,如果你不冲,就会被看成是另类,还有被淘汰的风险。现在的净毅更随心了。

佛法是心法,修持先修心。净毅的想法是,不管做什么选择,都要随心。如果在寺庙感觉到开心欢喜,就可以来,如果说你是被迫的或是看到别人说好,就不必要来。随着成长,每个人都须要弄清楚他们想要的是什么。

当然,世上本无完美,信念有鉴于此被治好了,也会生出新的恐惧。

这两年,净毅一直在精进他们,比如去茶山学习从生产端到制作端再到最后品鉴端的全过程。他有他们的打算,由于工资只够保持基本上生活,他看到朋友喝茶、送礼的需求,在2020年成立了他们的品牌,做茶叶买手,并通过社交平台以餐会友。

留野锦里烧后来也因为现实的原因离开了寺庙。虽然这份组织工作准时上下班,同事都很好相处,但她还是觉得该离开了,因为这份组织工作不太饱和、工资较低,这种状态太像退休了,想出去看看更大的世界。

后来她去了一家互联网公司做运营,老板提倡的狼性文化让她一时间无法适应。成都本就很少有晴天,每次出太阳的时候她就心痒痒,痛恨他们被困在一模一样的高楼和一模一样的格子间里,每当这时,她会十分怀念以前在寺庙喝茶逗猫、拍照闲逛的日子。

在寺庙赏花观鱼/受访者供图

她说,此前他们的同事基本上都是因为礼佛或者向往诗花瓷茶的环境而来,寺庙里的组织工作更适合对传统文化和佛教文化感兴趣,更看重信念世界的满足而非追求世俗成功的人。

环境还在继续变化,对这些人来说,不管这份组织工作还会做多久,都是一份宝贵而独特的经历。在简单规律的组织工作生活中,他们治好了信念恐惧,同时也习得了一类思维习惯,那就是,凡事皆有因果,忙碌的组织工作生活中,也不要忘了建立他们内心的秩序,努力靠他们过上更自由、更随心的生活。

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